歌曲重演
浸會大學基督徒詩班在2023年1月份從一百首詩歌中選唱了以下四首並錄成視頻，供大家參考。請注意演唱所用的粤語讀音未必與清末時期採用的一致。
浸會大學基督徒詩班在1967年成立，前身是在1963年成立的浸會學院合唱團。合唱團發展很快，人數不斷增加，在1967年便分為三組，其中一組便是基督徒詩班。一直以來詩班都積極參與浸會大學校内、校外以致海外的聖樂獻唱、交流活動。這次本項目得到詩班的支持，使清末的中文聖詩得以在二十一世紀的香港網絡上再現。
冇耐同聚
We shall meet bye and bye
這首聖詩的英名原名：We Shall Meet, By And By。原作者是美國人約翰‧阿特金森 (John Atkinson, 1835-1897) ，出生於紐澤西州(New Jersey)的迪爾菲爾德(Deerfield)，18歲就投入美以美會(The Methodist Episcopal Church)，一生服務教會。1869年，狄金森學院 (Dickinson College)授予他文學碩士；1878年，伊利諾伊衛斯理大學(Illinois Wesleyan University) 授予他神學博士。牧養教會以外，他從事教會史研究及著述，他又創作聖詩。他的重要著作包括：《沉痛之園》(The Garden of Sorrows)、《衛理宗在美國的歷史》(The History of the Wesleyan Movement in America and of the Establishment Therein of Methodism)等。這首聖詩是他在1867年的作品。
與這首聖詩相關的聖經經文：「並且耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上；他們必得著歡喜快樂，憂愁歎息盡都逃避。」(以賽亞書 35:10) 以及「那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！」(馬太福音13:43)
論救主誕降
Oh come, all ye faithful
這首聖詩的英名原名：O Come All Ye Faithful。原作者是英國人約翰‧韋德是英格蘭(John F. Wade, 1711-1786)，其原作是題為"Adeste Fideles"的拉丁文作品，由 弗雷德里克‧奧凱利(Frederick Oakeley, 1802-1880)在1841年翻譯成英文的聖詩。韋德是因1745年的詹姆士黨叛亂流亡到法國。在當地以音樂教育及音樂創作為職業。有一種說法，因為韋德是詹姆士黨的熱中分子，曲詞中用隱喻方式，含蓄地號召該黨支持者(faithful)的意味。奧凱利畢業於牛津大學，他成為聖公會的牧師。1845年，他加入若望‧紐曼(John H. Newman, 1801-1890)的行列，一同皈依羅馬天主教，並領司鐸品。1851年，他晉升為樞機，終身服務西敏寺教區。這首聖詩成為基督教及天主教均常在聖誕節使用的經典聖詩音樂。天主教的聖詩傳統中，為此曲取名為「齊來欽崇」。
與這首聖詩相關的聖經經文極其繁多，這裡只是摘錄一部分。「天使對他說：馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。馬利亞對天使說：我沒有出嫁，怎麼有這事呢？天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子（或作：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）。」(路加福音1:30-35)；「大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性）稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」(提摩太前書3:16)以及「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。所有的天使，神從來對哪一個說，你是我的兒子，我今日生你？又指著哪一個說：我要作他的父，他要作我的子？再者，神使長子到世上來的時候（或作：神再使長子到世上來的時候），就說：神的使者都要拜他。」(希伯來書1:3-6)
論新年
The new year
這首聖詩的英名原名：The New Year。原作者是英國人約翰‧牛頓 (John Newton, 1725-1807)，出生於倫敦。母親教導他認識基督教信仰，但六歲喪母，父親安排他入讀寄宿學校，學校容不下他的反叛性格。十一歲起，他與任職公司東主兼船長的父親一同出海，成為海員學徒。他沾染海員的惡習。日後即使加入海軍，軍紀不能修正他的行為，最終被海軍開除。及後，他從事黑奴貿易，苦待奴隸，不理他們死活。1748年，某次海上的事故幾乎釀成沉船，經歷了生死之間，他逐漸改變人生的想法。對於一直從事黑奴貿易，他愧疚不已。他深刻體會上帝恨惡罪惡，但祂卻深愛罪人。1754年起，他投入教會生活。1764年，他成為奧爾尼(Olney)的聖彼得及聖保羅堂(St Peter and St Paul Church)的牧師，他尤其憐恤工人的苦況。牧會之餘，他開始創作聖詩。1773年，他發表〈奇異恩典〉，日後這成為廣受愛好的作品。1779年，他成為伍爾諾斯聖馬利亞堂 (St Mary Woolnoth Church) 的主任牧師，他更積極投入反對黑奴貿易。他啟發英國國會議員威廉‧威伯福斯(William Wilberforce, 1759 – 1833)。他的生平故事成為不少電影的主題。
這首聖詩是牛頓演繹〈歷代志上〉17 章的要義。大衛因拿單轉述上主的心意，把過去、現在和未來綜合起來，並立願說：「耶和華啊，惟有你是神，你也應許將這福氣賜給僕人。現在你喜悅賜福與僕人的家，可以永存在你面前。耶和華啊，你已經賜福，還要賜福到永遠。」牛頓也同樣的把昔日從上主而來的恩典與未來盼望結合起來。這是新年的立願的最隹示範。
與這首聖詩相關的聖經經文：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」(詩篇90: 10-15)
當斬之
Cut it down
這首聖詩的英名原名：Cut it Down! 原作者是美國人菲利普‧布利斯(Philip P. Bliss, 1838-1876)。受著名佈道家德懷特‧穆迪(Dwight L. Moody, 1837-1899) 的啟發，他成為巡迴音樂佈道家，在美國中西部及南部主領奮興聖詩聚會。日後，他與艾拉‧桑奇(Ira. D. Sankey, 1840-1908)合作，出版一系列的聖詩。這首作品的編排別出心裁，用擬人化的手法演繹出耶穌的一個比喻。他把「義」(Justice) 及「慈」(Mercy) 放置於對立的位置，產生戲劇性的張力。另一方面，兩者以討價還價的方式呈現上主具有公義和仁慈的屬性，是用於佈道會以及信徒個人靈命的反思。
與這首聖詩相關的聖經經文：「我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！於是用比喻說：一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把他砍了吧，何必白佔地土呢！管園的說：主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；以後若結果子便罷，不然再把他砍了。」(路加福音13:5-9)