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蘭亭集序 |
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 創造時間 東晉永和九年 基本說明 《蘭亭集序》是由世稱書聖的著名東晉書法家王羲之所寫，這不但是王羲之最具代表性的作品，更被譽為「天下第一行書」。《蘭亭集序》全文一共三百二十四字。王羲之於東晉永和九年陰曆三月三日時邀請謝安、支遁等四十一名名士在會稽山陰的蘭亭飲酒賦詩，舉行修禊盛會，當中有二十六名名士作下三十七首詩，並結集為《蘭亭詩》，由王羲之為其寫序，用以記述盛會的情況和抒發對人生短暫的感慨，就是《蘭亭集序》的創作由來 [2]。《蘭亭集序》在行文結構、運用墨彩、運筆過程上也極精妙，而文中對「之」字的運用更各盡其態，可見極具藝術價值。《蘭亭集序》的真迹至今下落不明，據傳已成為唐太宗的殉葬品。現時廣泛流傳的版本均是摹本，而當中以唐代書法家馮承素臨摹的「神龍本」被視為最忠於原作的版本，現藏於北京故宮博物院 [3]。 歷史意義 古代中國在不同時代也會發展出獨特的書體和書法風格，秦代時流行小篆，漢代時流行隸書。到了魏晉時期，由於各種書體互相影響發展，使書體發展趨向更成熟，更在隷書的基礎上演變出行書。行書是介乎於楷書和草書之間的一種書體，書寫較靈活自由，而且在書寫過程中對筆的運轉和點畫的形態上都表現得較明顯，而且行書不像楷書般著重工整，也不像草書般字體難辨，所以也廣泛受應用 [4]。 而在這個書體發展開始蓬勃的時期，出現了多個對中國古代書法發展影響深遠的書法大家，當中的王羲之更是行書成熟時期最具代表性人物，他的《蘭亭集序》被歷代書法家譽為「天下第一行書」，其筆法、章法和運墨技巧吸引不少後人臨摹學習，使後世流傳《蘭亭集序》的摹本多不勝數，例如神龍本、馮本、定武本等著名摹本也極有參考和藝術價值。 王羲之對書法發展有極大貢獻，在書法的表現技巧和體現意境上表現超卓，而且在書寫行書的成就無可比擬，得到不少書法家的讃賞，如清代的楊賓。而對後世影響最深遠的《蘭亭集序》在六朝前期仍不受當時駢儷體盛行的風氣所影響 [5]，行文樸實，沒有過多修飾，，句法又以散句為主，反而創作自己的獨特風格，引起不少後人仿效 。王羲之在序中記述盛會的情況和抒發自己對人生短暫無常的感慨。文章通篇出現多次「生死」兩字，除了直斥「一死生」、「齊彭殤」的老莊學說外，還批判了當時東晉時代崇尚玄學的社會風氣，表現出作者積極向上的精神外 [6]，亦一洗當時的頹風。 相關史料説明 研究《蘭亭集序》的史料有很多類別，當中有研究《蘭亭集序》的筆法流變、真跡的下落以及對各個臨摹本的賞析。王羲之有很多行書傳世作品，但都不是真迹，《蘭亭集序》真迹的下落仍然不明，所以後世對此作品的研究便主要依靠比對各個臨摹本以及史料對真迹的記載。 現時《蘭亭集序》較有名的摹本神龍本、米芾詩題本和天曆本 [7] 均收藏於北京故宮博物院，這幾個摹本分別最能體現原著意韵、神韻和原貌，後人能透過這些較接近原著的摹本、拓本間接了解原作對筆法、運墨的運用，同時也能賞析各種摹本的精妙之處。 雖然後人無法親眼目睹《蘭亭集序》真迹，但也可從第三者的角度了解這篇作品能被讃賞為「天下第一行書」的因由。據史料記載，唐太宗曾撰寫《王羲之傳論》讃賞王羲之的書法已達盡善盡美境界。而著名元代書法家趙孟頫亦曾盛讚「右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出於天然，故古今以為師法」 [8]，從不少歷代名家對王羲之的書法評價可知其作品擁有極高藝術水準。 延伸研究用途 現時流傳於世的《蘭亭集序》均為拓本和臨摹本。臨摹本雖與真迹並非完全相同，但出色的臨摹本是極考臨摹者的書法功力，特別著重下筆的順序、墨彩的濃淡運用、字的形態等，甚至要掌握原作的神韻和筆意 [9]，可見傑出的臨摹作品其實在某程度上也具有相當的藝術水準。特別是像《蘭亭集序》般已不見真迹的藝術作品，流傳下來拓本和臨摹本更是唯一能賞析《蘭亭集序》的途徑，特別具有參考價值。現在《蘭亭集序》的摹本受到相當的重視。由此可見拓本和臨摹本用作研究用途其實也有助加深對原作的認識。 《蘭亭集序》作為王羲之的行書代表作品，其書法技巧的高超一直受到注視。但《蘭亭集序》不單是書法作品，亦是文學作品。王羲之個人也具有相當的文學修養，這從他流傳於世的詩丶書札中可見一二 [10]。在《蘭亭集序》中王羲之寫景優美，感慨抒懷的情感真切，當中的行文結構和對字的運用亦十分巧妙。故此，《蘭亭集序》作為文學作品亦具有研究價值。 主要參考資料 專書: 于樂: 〈中國書法〉 （當代中國出版社，2008年）。 吳羊壁: 〈書藝廊系列1書體與書史 書法長河〉 （科華圖書有限公司，2000年）。 張冰、暴學偉: 〈中國書法名家識別圖鑑〉 （中國輕工業出版社，2009年）。 張俊東: 〈王羲之筆法及其流變研究〉 （湖南美術出版社，2008年）。 洪釗: 〈中國歷代國寶之謎〉 （驛站文化事業有限公司，2007年）。商務印書館編輯出版部: 〈蘭亭集序〉 （商務印書館（香港）有限公司，其態 文章: 田伯平: 〈王羲之與他的「蘭亭序」〉，《養生大世界：A 版》，2010年第五期，頁12-13。 不詳: 〈從王羲之《蘭亭序》談藝術與人生的境界〉，《東方養生 》，2010年第一期 頁20-33。 網頁： 蘭亭集序- 維基百科， http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%98%AD%E4%BA%AD%E9%9B%86%E5%BA%8F。（上網日期:2013年4月23日） 書體源流與書法賞析- 行書， http://www.cityu.edu.hk/lib/about/event/ch_calligraphy/running_chi.htm 。（上網日期:2013年4月23日） 王羲之《蘭亭集序》， www.cognitiohk.edu.hk/chilit/Han%20Wei%20Prose/WangXiZhi.htm 。（上網日期:2013年4月23日） 王羲之《蘭亭序》（語言文字報第658期） http://www.yywzb.com.cn/more.asp？infoid=3515。（上網日期:2013年4月23日） 注腳 [2] 商務印書館編輯出版部: 〈蘭亭集序〉 （商務印書館（香港）有限公司，2002年），頁14。 [3] 于樂: 〈中國書法〉 （當代中國出版社，2008年），頁84。 [4] 書體源流與書法賞析- 行書， http://www.cityu.edu.hk/lib/about/event/ch_calligraphy/running_chi.htm [5] 商務印書館編輯出版部: 〈蘭亭集序〉 （商務印書館（香港）有限公司，2002年），頁18-21。 [6] 王羲之《蘭亭集序》， www.cognitiohk.edu.hk/chilit/Han%20Wei%20Prose/WangXiZhi.htm 。 [7] 王羲之《蘭亭序》（語言文字報第658期） http://www.yywzb.com.cn/more.asp？infoid=3515 [8] 張冰、暴學偉: 〈中國書法名家識別圖鑑〉 （中國輕工業出版社，2009年），頁5。 [9] 商務印書館編輯出版部: 〈蘭亭集序〉 （商務印書館（香港）有限公司，2002年），頁20-21。 [10] 商務印書館編輯出版部: 〈蘭亭集序〉 （商務印書館（香港）有限公司，2002年），頁5。 資料收集及撰寫 : 梁施穎 ● 永久網址: http://digital.lib.hkbu.edu.hk/history/relic-view.php?id=61 ● 分享元數據的 XML Dublin Core 編碼 |
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