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明代 錦衣衛象牙牌 |
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 創造時間 明代 洪武十一年始（1378 年） 基本說明 這塊明代時期的錦衣衛象牙腰牌約始終洪武十一年（1378 年） [1]，現收藏於中國徽州文化博物館。[2] 其意義只是用作身份、權力的識別，但基於皇宮門禁森嚴，須持牌出入。[3] 其上部刻有雲花圓紋，見中間有小圓孔，以便懸掛。外型則呈八楞形，長 9.4 厘米，寬6 厘米，厚1 厘米。正恩中間陰識篆書「關防」二字，上部陰識楷書「錦衣衛」，左為「壹百貳拾肆號」，背恩陰識楷書「緝事旗尉懸帶此牌，不許借失，違者治罪」。 [4] 象牙牌，即符牌的一種，多是佩帶在腰間，因此亦稱作腰牌，又因經常出入皇宮，也稱穿宮牌。「常朝官懸帶牙牌，專主關防出入，與古所佩魚袋之制不同」、「而南京諸司……未必出京不用也」。[5] 可見，縱使牙牌是職官的象徵，卻不是所有官員都佩帶牙牌，而是由常出入皇官的朝官、留值內閣的官員以及內官佩帶，固此，牙牌起了保護皇宮安全的安全。[6] 此外，錦衣衛象牙牌亦分了「旗尉牙牌」和「朝參牙牌」兩種 [7]，前者為官長所用，後者則屬錦衣衛小官吏，本次研究的象牙牌為後者。 佩帶此象牙腰的為錦衣衛，其全名是錦衣衛親軍指揮使司，設置於洪武五年（公元1382 年），其前身是朱元璋在至正二十四年（公元1364 年）仿照元拱衛直設立的拱衛司。[8] 歷史意義 可分為表恩歷史意義和背後歷史意義： 在表恩歷史意義方恩，錦衣衛象牙牌說明出明代對佩帶腰牌有嚴格規定，官員不同級別、身份需佩帶不同質地、形制的腰牌，是權力與職官的象徵。[9] 「指揮佩金牌，雙雲龍，雙虎符。千戶佩鍍金銀牌獨雲龍，獨虎符。百戶素雲銀牌符」……[10] 其職位之多，不能盡錄。至於錦衣衛，書上記載「不佩則門者卻之，私相借者論如律」、「文武官出入禁門帶牙牌，有執事、供事、朝參之別。執事，供事者皆屆期而領，如期而繳。惟朝參牙牌，得朝夕懸之」。[11] 可見，象牙牌不但顯示出明代對腰牌的重視程度，更是等級制度的反映。 在背後歷史意義而言，錦衣衛象牙牌是建基於當時的錦衣衛制度，而錦衣衛制度又反映出： 第一，錦衣衛的設立反映出皇帝朱元璋的個性十分猜忌功臣，對所有人都異常敏感。朱元璋出身低微，其祖父朱初一為淘金戶，身份低於平常人。至朱元璋十七歲那年，他無家可歸，進了皇覺寺當個小和尚，到後來又投奔了紅巾軍。[12] 從參加民變到統一全國，前後足足花了三十年，他年少的悲慘生活實是帶來一定程度的影響。到當了皇帝，少年的影響以致他極為注重個人的威望與權力，亦變到高度自尊和無限度的猜忌。[13] 從壓迫的最低層逐步爬上封建統治的最高峰，地位、權力大了，就要考慮如何保住既得地位和權力。[14] 固此，他用盡不同方法以鞏固君主集權，其中一項便是史無前例的極端專制主義國策－特務政治，錦衣衛就是當中一個非常重要的組織。 與此同時，自明代起，君主集權更為明顯，透過錦衣衛看出了朱元璋皇權至上的行為。基於立國之初，政局不穩 [15]，加上他的個性，便加強鞏固皇權。而錦衣衛，是為直接受皇帝指揮，他們不必經任何的司法機關及不必辦理正常的法律手續，便能隨意伺察和監視任何人的行動，更甚是隨意捏造一些罪名，然後成批地抓押、審訊人，再施行各種毒刑。[16] 還有，「舊制提人，所在官司，必驗精微批文，與符相合者，然後發遺，此祖宗杜漸防微深意也」 [17]，他們逮人後是需要拿原情事到刑科簽發駕帖，但後來都不管，不拿原奏，便叫刑科簽發。[18] 可見，錦衣衛之所以橫行無忌，完全是因為背後有皇帝支持，而皇帝賦予他們如此龐大的權勢無非也是為了自己能掌握一切，達到最高獨裁統治的目的，當每人聞之變色時，便不敢在他背後生事端，正如朱元璋自己也說錦衣衛「譬如惡犬，則人怕[19]」 。 第二，在明代政治風氣而言，錦衣衛說明了明代擁有著極為嚴密的監察、司法制度，朝廷上彌漫著「白色恐怖」的特務政治氣息。明以前其實也有很多類似錦衣衛這些特別鎮壓機構，如漢朝有「詔獄」、唐朝有「麗景門」和「不良人」、五代有「侍衛司獄」、宋朝有「皇城司獄」等等。[20] 而到了明代，設立了許多大大小小不同的監察制度，它們都有著相同的共通點—使人聞風喪膽，錦衣衛只是其中一個組織。 明初的「檢校」 [21]，可視為未完備的錦衣衛。有次學士宋濂在家請客食飯，第二天朱元璋便問他：「昨天喝酒沒有？同座的客人是誰？吃了什麼酒菜？」，然後宋濂一一如實作答，朱元璋聽後笑著稱讚宋濂沒騙他，[22] 完全反映出檢校之舉使當時人人自危。及後，錦衣衛逐漸替代了檢校的工作。 錦衣衛，是為明朝皇帝的禁衛軍十二衛中最親近的一衛，下設同知、金事、鎮撫司、官校等官吏。[23] 錦衣衛「掌侍衛、緝捕、刑獄之事，恒以勛威都督領之，恩蔭寄祿無常員」、「凡盜賊奸宄街塗溝洫，密緝而時省之」。[24] 可見，最初的職務只是保護朱元璋，確保他安全，但到後來，演變成負責監察文武百官言行，更允許他們設立了獨立的監獄—錦衣獄 [25]。錦衣獄用酷至「五毒備嘗，肢體不全。其最酷者，名曰琶，每上，百骨盡脫，汗下如水．死而復生，如是者二三次。茶酷之下，何獄不成」 [26]，其殘酷表露無遺。 至於，「廷杖」 [27] 是為對大臣懲罰的一種，其執刑者正正就是錦衣衛。如朱元璋的親侄子朱文正，被貫以「親近儒生，胸壞怨望」罪名被活活鞭死。[28] 由此看來，錦衣衛的權力之大，實是聞者股栗。 可看出，檢校、錦衣衛及廷杖皆是明代「特務化」的最佳證明，某程度上，它們確是替皇帝「能知天下事」，然而，這樣的制度令朝廷上、官員之間都人心惶惶，害怕「做錯事」，進而抱著「少做少錯」的心態。過度的「特務化」不但破壞了人與人之間的信任感，更令人們之間熱衷於內鬥，敗壞了民族精神，最終亦因如此埋下明代亡國的原因。[29] 相關史料説明 本次文物研究報告中參考了三個不同範疇的史料，包括正史、皇帝背景以及制度資料。但事實上，本次研究文物的對象—錦衣衛象牙腰牌，並不能從史料中找尋任何的相關資料，只能在僅僅數份的學術論文又或是期刊找到主要的資料說明，如大小、外型等。而圖片則由紀錄符牌的圖錄所得，有助觀察作進一步研究。 明朝的正史資料如《明史．輿服志》、《明史．職官志》大大幫助分析明代符牌制度的運用，而《明史．刑法志》等則清楚說明了錦衣衛的由來、工作性質及其用刑方法，同時又可得到其他的相關資料如檢校、廷杖等，以便進行比較，突出錦衣衛的重要性。 至於明太祖朱元璋的背景資料，有利剖析他大搞特務政治的原因。基於出生背景，他極為痛恨官吏貪污之事，如洪武二年，便告誡群臣 「不禁貪暴，則民無隨其生」，「此弊不革，欲成善政，終不可得」。[30] 可見，為了整頓吏治，錦衣衛成了他其中一項重要的監察措施。 此外，從歷代監察制度中可得知，明代設立的錦衣衛其實能追溯至以前各個朝代，只是不同時期有不同名稱以及不同組織規模而已。[31] 另一方面，作為重要參考的錦衣衛象牙牌，羅振玉編的《歷代符牌圖錄》是為非常重要的依據，且收錄的錦衣衛象牙牌亦有五枚之多，對本次研究起重大用途。 延伸研究用途 在未來的研究之中，學術界可透過相關的錦衣衛服飾，去看錦衣衛的官階演變及特許權。「獨錦衣衞堂上官，大紅蟒衣，飛魚，烏紗帽，鸞帶，佩繡春刀」，[32] 以他們的飛魚服為例，在明後期其實加多了限制，「天順二年定官民衣服不得用蟒龍、飛魚……」、「違例奏請蟒衣、 飛魚衣服者，科道糾劾，治以重罪」，但「錦衣衞指揮，侍衞者仍得衣麒麟，其帶俸非侍衞，及千百戶雖侍衞，不許僭用」 [33]，反映出錦衣衞的特殊地位。固此，學者們可透過研究明代不同君主時期的飛魚服，比較其顏色、用料、剪裁等，去探討不同級別的錦衣衛之間所持的權勢會否有所差異，又或是與其他官員比較。 另外，也可作一些官廷的有趣探討，比如錦衣衛與官員、君主之間鮮為人知的關係。學者們大多強調錦衣衛是為「特務政治」，極為陰森恐怖，官員都害怕至心驚肉跳，卻鮮有從正直的錦衣衛進行探討，如袁彬、牟斌等。再說，透過他們的墓誌銘 [34] 可得知更多個人經歷，從而發掘更多有趣的史料。 其他說明 其他：錦衣衛對於後代的影響 錦衣衛可視為影響清代君主集權措施的重要因素之一。縱使錦衣衛在明後被取消，但其影響力一直延伸至清代。錦衣衛透過行動去監視文武百官的一舉一動，報告皇帝，有助其加強監察；觀看清代，康熙帝時實行了一種文字上的秘密政治機制—密摺制度 [35]，其目的、性質可以說是與錦衣衛無異。學者莊吉發指密摺制度使「君主耳目遍及京外各處，形成嚴密的通訊網，所有地方利弊，施政得失，皆暸如指掌」。[36] 由此可見，錦衣衛和密摺制度同樣作為君主重要監察工具的一種，有助成為君主控馭全國官僚的有效政治工具，鞏固其皇權。 主要參考資料 正史 《明太祖實錄》卷68 《明太祖實錄六》卷69 《明史．宋濂傳》卷128 《明史．刑法志》卷73 《明史．刑法志二》卷94 《明史．輿服志三》卷67 《明史．輿服志四》卷68 《洪武實錄》 谷應泰：《明史紀事本末》 陸容《菽園雜記》卷2 劉辰：《國初事蹟》 近人著作 丁易：《明代特務政治》（北京：中外出版社，1951 年）頁38 木易、季明：《錦衣衛秘事》（北京：九州出版社，2007 年），頁240 王穎芝、呂振基、姚世外：《高中中國歷史4 下》（香港：現代教育研究社有限公司，2009 年），頁59，64 韋慶遠：《明代的錦衣衛和東西廠》（北京：中華書局出版，1979 年），頁1-3，5，19 馬渭源：《大明帝國：從南京到北京－奇特的開國皇帝朱元璋卷（下）》（南京：東南大學出版社，2008 年），頁416-417 婁曾泉、顔章炮：《明朝史話》（北京：北京出版社，1984 年），頁203 馮紹霆：《細說明太組》（上海：上海人民出版社，2005 年），頁1，23-24，275 劉雙舟：《明代監察法制硏究》（北京：中國檢察出版社，2004 年），頁23 羅振玉：《歷代符牌圖錄》（北京：中國書店，1998 年），頁112-121 論文 胡丹： 〈明代的朝參牙牌——從「馬順牙牌」說起〉，《紫禁城》，2008 年10期 卜永堅： 〈從墓志銘看明代米氏錦衣衛家族的形成及演變〉，《明清論叢》，2012年00 期 莊吉發： 〈清世宗與奏摺制度的發展〉，《台灣師範大學歷史學報》，1976 年04 期（1976 年4 月），頁11 彭文位： 〈騰沖出土明代墓志銘簡介〉，《保山學院學報》，2010 年04 期，頁39 董建： 〈一塊明代「特務」的牙牌〉，《收藏》，2013 年03 期，頁111-112 注腳 [1] 《明太祖實錄》卷68 載：洪武十一年（1378 年），「 始制牙牌給文武朝臣。其制以象牙為之，刻官稱於上，凡朝參佩以出人，有不佩者門者卻之，私相借者，論如律；有故則納之內府，其在外來朝百司官，牌者則於各門附名以入。」 [2] 董建： 〈一塊明代「特務」的牙牌〉，《收藏》，2013 年03 期，頁111 [3] 同1 [4] 同1 [5] 陸容《菽園雜記》卷2 [6] 董建： 〈一塊明代「特務」的牙牌〉，《收藏》，2013 年03 期，頁112 [7] 羅振玉：《歷代符牌圖錄》（北京：中國書店，1998 年），頁112-121 [8] 馮紹霆：《細說明太組》（上海：上海人民出版社，2005 年），頁275 [9] 董建： 〈一塊明代「特務」的牙牌〉，《收藏》，2013 年03 期，頁111-112 [10] 《明史．輿服志四》卷68 [11] 同上 [12] 馮紹霆：《細說明太組》（上海：上海人民出版社，2005 年），頁1，23，34 [13] 馬渭源：《大明帝國：從南京到北京－奇特的開國皇帝朱元璋卷（下）》（南京：東南大學出版社，2008 年），頁416-417 [14] 韋慶遠：《明代的錦衣衛和東西廠》（北京：中華書局出版，1979 年），頁1 [15] 因當時北方引弓之士、歸附之部尚未完全解決，南方的豪民又大量兼併土地、隱瞞賦稅，以致元時百姓受欺。詳見谷應泰：《明史紀事本末》及《洪武實錄》 [16] 韋慶遠：《明代的錦衣衛和東西廠》（北京：中華書局出版，1979 年），頁2 [17] 《明史．刑法志二》卷94 [18] 丁易：《明代特務政治》（北京：中外出版社，1951 年）頁38 [19] 劉辰：《國初事蹟》 [20] 韋慶遠：《明代的錦衣衛和東西廠》（北京：中華書局出版，1979 年），頁3 [21] 檢校：職務是「專主察聽在就大小衙門官吏不公不法及風閒之事，無不奉聞」，即是專門察聽京師各大小衙門官吏一些不利於封建統治的言行，繼而暗中報告給朱元璋，但實際上連官吏的日常生活瑣事也受到監察。詳見韋慶遠：《明代的錦衣衛和東西廠》（北京：中華書局出版，1979年），頁5 [22] 《明史．宋濂傳》卷128 [23] 劉雙舟：《明代監察法制硏究》（北京：中國檢察出版社，2004 年），頁23 [24] 同10 [25] 錦衣獄又名詔獄，是個極為陰暗的特種監獄，內有各式各樣的殘酷刑法，如械、鐐、棍、剝皮、抽腸、鈎背……等等。詳見韋慶遠：《明代的錦衣衛和東西廠》（北京：中華書局出版，1979年），頁19 [26] 《明史．刑法志》卷73 [27] 廷杖：《大明律》中並沒有廷杖的規定，只要是官員違忤旨意，便鞭打杖責一番，不少官員更是被活活打死。詳見婁曾泉、顔章炮：《明朝史話》（北京：北京出版社，1984 年），頁203 [28] 婁曾泉、顔章炮：《明朝史話》（北京：北京出版社，1984 年），頁203 [29] 木易、季明：《錦衣衛秘事》（北京：九州出版社，2007 年），頁240 [30] 《明太祖實錄六》卷69 [31] 同13 [32] 《明史．輿服志三》卷67 [33] 同上 [34] 墓誌又稱墓贊，分為墓誌和墓銘兩部分。墓誌多為散文體，主要記錄死者姓名、籍貫和生平，旁及祖人世系及功名、祖母及母族情況、子孫姓名及兒媳、女婿情況（女性墓誌與男性同，但世系簡略）。墓銘則用韻駢文來概括全篇，全篇每句均為四至七字，是對死者的讚揚、悼念或安慰之詞，所用之詞只褒不貶。詳見彭文位： 〈騰沖出土明代墓志銘簡介〉，《保山學院學報》，2010年04 期，頁39 [35] 密摺制度：即摺子不經通政司，亦不經內閣票擬，直達御前，由皇帝御覽和親自批改拆閱，且高度機密，除起草奏摺者外，不允許第三人拆閱。作用在於密摺夫君臣之間的私人通訊，雙方無話不談，加上極為保密，臣下都會直言無諱，君主遂得以廣耳目，洞悉全國情況。所以說，密摺促使官員互相監察之外，最重要的是成為君主控馭全國的官僚工具之一。詳見王穎芝、呂振基、姚世外：《高中中國歷史4 下》（香港：現代教育研究社有限公司，2009 年），頁59，64 [36] 莊吉發： 〈清世宗與奏摺制度的發展〉，《台灣師範大學歷史學報》，1976 年04 期（1976 年4 月），頁11 資料收集及撰寫 : 黎潔湲 ● 永久網址: http://digital.lib.hkbu.edu.hk/history/relic-view.php?id=24 ● 分享元數據的 XML Dublin Core 編碼 |
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