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太平天國玉璽 |
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 創造時間 １９世紀中葉 基本說明 「天王洪秀全是太平天國的最高領導人，像歷代皇帝一樣，他也追求擁有象征無上權威的印璽。但與歷代帝王不同的是，天王洪秀全有金、玉、木三枚不同的天王玉璽」[1]。 「太平天國起義時，天王亦造了一個新的玉璽，天王玉璽是用青玉製成，正方形，邊長20.4 厘米，高2.7 厘米，紐高7.4 厘米，紐背刻有云紋，紐側刻雙鳳朝陽紋。璽文四周，上刻雙鳳朝陽紋，左右刻龍紋，下刻立水紋。璽文用宋體正書陽刻，共44 字。 璽文分為上下兩部分：上部正中為『天父上帝』四個大字，兩旁為『玉』『璽』兩個大字，又『太』『平』兩個小字；小字『太』的外面，有『恩和』兩個大字，小字『平』的外面，有『輯睦』兩個大字，豎讀。下部為四言八句，『永定乾坤』『八位萬歲』『救世幼主』『天王洪日』『天兄基督』『主王輿篤』『真王貴福』『永錫天祿』。而太平天國這枚玉璽現藏於中國國家博物館」[2]。 歷史意義 印璽的歷史源遠流長，根據徐暢在＜璽印的濫觴與起始＞文中所總結：中國的印萌發於新石器時代，距今約八千年 [3]。因此，經過數千年的進化，太平天國玉璽的設計比以往的更複雜，甚至比期後清代皇帝的所有玉璽都大 [4]，可見，太平天國雖未能統一天下，但天皇對印璽的鑽造仍然是十分重視，皆因印璽對歷個朝代或組織的施政均有舉足輕重的作用。不論古今中外都是靠各級官印來管理，人類漫長的數千年古代社會全靠以印為象徵的官方設施得以維持 [5]。因此，天王的印璽是十分重要，來統領於不同地區同謀起義的軍帥，特別是於革命的年代，信息的傳遞是不可有誤的。 在中國漫長的三千年封建社會中，皇帝號為「天子」 [6]，太平天國的最高領導人亦不例外，從玉璽中的印文中便能看出，「天王洪日」即是指天皇洪秀全，下方印有「天兄基督」，上方印有「天父上帝」，這表現出傳國玉璽之印文「受於天命，既壽永昌 [7]」之意，更進一步證明太平天國大力宣揚基督，深信天王是上天指派的使者來改變于癵的世界，有著與天父同樣的權力。 總結上文，玉璽應是天國中最高統治者之‘信’物，如有任何旨意蓋有此印，其臣民均需相信並服從。 然而，李秀成在其自述中的「招降十要」提及：「要求中堂（即曾國藩）發一諭與我，押帶我文並往，有文去不用印信。今用印者，到我營中，其眾將格而不信，他定疑中堂自造誘他。我在天朝用文蓋印者，無我親書密號，其將不從 [8]。」由此可見，當時的太平天國出現了不少偽造玉璽，證明仿造技術已到達一定水平，令天王玉璽不被信任，未能發揮其固有作用，為處理政務添上了不少麻煩及混亂，如加上親筆記號。 據說，清軍攻破天京時，曾於城內大肆搶劫屠殺，並且縱火焚毀了天王府 [9]，因此，這枚存放於中國國家博物館的天王玉璽亦有可能是偽造品。 相關史料説明 太平天國印璽的印文是最的閱讀次序一直存疑，不同學者各持不同說法： 謝興堯先生早年在《太平天國的社會政治思想》一書中考証說，「太平玉璽」之璽文是仿照大地會的「腰平」制造的。根據「腰平」的格式，寶文的讀法應當是： 「太平玉璽，天父上帝，恩和輯睦，天王洪日，天兄基督，救世幼主，主王興篤，八位萬歲，真主貴福，永定乾坤，永錫天祿」。[10] 羅爾綱先生則認為，如果依此讀法，太平天國的尊卑次序是不合理的。「天王洪日」置於「天兄基督」之左，顛倒了天父、天兄、天王的排列次序。洪秀全在玉璽中公然超越天兄，這是不可能的事。[11] 正確的讀法仍然是個謎，然而，讀法卻能反映出天皇的想法，甚至是野心，這都影響著天國的每一個政策。 一般的皇帝只擁有玉璽，太平天國印璽卻與前朝的印璽有別，有三枚，分別是金，玉，木，三種物料造成。金璽曾被曾國藩得到，保存在紫禁城軍機處中，但一年後，這枚金璽卻奇跡般的失蹤，原來是軍機章京薩隆阿盜出金印，並委托首飾鋪熔為金條十根，曾經無比珍貴的太平天國天王金璽就這樣被毀掉了；而木璽卻可能是在1864 年天京陷落時，為了避免其落入清軍手中，當時的「刪書衙」官員，故將它藏到了屋頂天花板上，得以幸存至今。如今，該木璽珍藏於南京太平天國歷史博物館 [12]。 但為何天皇要與前朝有異，把分開三個印璽，而各印璽有著什麼象徵；現三枚印璽天各一方，未能擺放一起作研究，實屬可惜，亦令人費解。 延伸研究用途 每個朝代的印璽皆有進化及不同制度及色彩，如漢代會頒官印矛少數民族13，清代的玉璽是漢滿文同時出現在印面上14。 印文中亦能表達出該朝代對天子的重視，治國理念等；再者，中國玉璽與外國的印章有異曲同工之妙，研究兩者之間的異同，便能看出中外當時的科技發展程度，思想及文化的差異。因此，歷代玉璽是很值得再進一步研究。 事實上，各朝均喜愛以玉這美石象徵尊貴15，正正代表著中國人對公信及權力的重視，但可惜，因科技先進，玉璽的真偽已愈來愈難辨別，亦難以在全球化下有效率地運作，故後世放棄沿用玉璽作印證工具。 主要參考資料 中華網. 《無上權威的象徵天王洪秀全印璽下落今何在.》 N.p., 24 Aug. 2009. Web. 21 Apr. 2013. http://culture.china.com/zh_cn/history/wenwu/11022845/20090824/15611578.html 大眾科普. 《求在倫敦拍賣的乾隆玉璽的圖片及介紹.》 N.p., 10 Nov. 2009. Web. 21 Apr. 2013. http://www.kepu365.net.cn/s/kepu10841/ 林乾良 (2008). 中國印. 杭州，中國：西冷印刷出版社，頁8. 林乾良 (2008). 中國印. 杭州，中國：西冷印刷出版社，頁61. 林乾良 (2008). 中國印. 杭州，中國：西冷印刷出版社，頁94. 王紹，璽(2000). 傅國玉璽. 上海，上海書店出版社 ，頁1. 陳根遠 (2001). 印章監賞. 遼寧，中國：遼寧畫報出版社 ，頁36. 陳根遠 (2001). 印章監賞. 遼寧，中國：遼寧畫報出版社 ，頁68. 注腳 [1] 中華網. "無上權威的象徵天王洪秀全印璽下落今何在." N.p.，24 Aug. 2009. Web. 21 Apr. 2013. Retrieved from http://culture.china.com/zh_cn/history/wenwu/11022845/20090824/15611578.html [2] 大眾科普. "求在倫敦拍賣的乾隆玉璽的圖片及介紹." N.p.，10 Nov. 2009. Web. 21 Apr. 2013. Retrieved from http://www.kepu365.net.cn/s/kepu10841/ [3] 林乾良 (2008). 中國印. 杭州，中國：西冷印刷出版社，頁８. [4] 中華網. "無上權威的象徵天王洪秀全印璽下落今何在." N.p.，24 Aug. 2009. Web. 21 Apr. 2013. [5] 林乾良 (2008). 中國印. 杭州，中國：西冷印刷出版社，頁６１. [6] 林乾良 (2008). 中國印. 杭州，中國：西冷印刷出版社，頁９４. [7] 林乾良 (2008). 中國印. 杭州，中國：西冷印刷出版社，頁９４. [8] 中華網. "無上權威的象徵天王洪秀全印璽下落今何在." N.p.，24 Aug. 2009. Web. 21 Apr. 2013. [9] 中華網. "無上權威的象徵天王洪秀全印璽下落今何在." N.p.，24 Aug. 2009. Web. 21 Apr. 2013 [10] 中華網. "無上權威的象徵天王洪秀全印璽下落今何在." N.p.，24 Aug. 2009. Web. 21 Apr. 2013 [11] 中華網. "無上權威的象徵天王洪秀全印璽下落今何在." N.p.，24 Aug. 2009. Web. 21 Apr. 2013. [12] 中華網. "無上權威的象徵天王洪秀全印璽下落今何在." N.p.，24 Aug. 2009. Web. 21 Apr. 2013. [13] 陳根遠 (2001). 印章監賞. 遼寧，中國：遼寧畫報出版社 ，頁36. [14] 陳根遠 (2001). 印章監賞. 遼寧，中國：遼寧畫報出版社 ，頁68. . [15] 王紹，璽(2000). 傅國玉璽. 上海，上海書店出版社 ，頁1. 資料收集及撰寫 : 葉思琪 ● 永久網址: http://digital.lib.hkbu.edu.hk/history/relic-view.php?id=67 ● 分享元數據的 XML Dublin Core 編碼 |
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