兩百年前的劉三姐

　　淸代乾隆年間，著名的文學家蔣士銓寫了「臨川夢」「冬靑樹」「雪中人」等九種雜劇和傳奇，合稱「紅雪樓九種曲」或「藏圓九種曲」，在當時昆曲舞台上傳唱甚盛。

　　「雪中人」以明末淸初桂王總兵，廣東豐順人吳六奇落魄時爲浙江海寧査伊璜所救一事爲題材。

　　『雪中人』的第十三出名『賞石 』。吳六奇請查伊璜欣賞一座二丈高的假山石，查伊璜題了「總云』二字，爲假山石命名。而這一齣戲的絕大部分篇幅却是描寫爲招待査伊璜而演出『劉三妹』的情况，採用了戲中串戲的形式。

　　劇中介紹了劉三妹生於唐代，是精通經史和音律的一個少女，廣東新興縣人，經常往來谿峒之間，和僮、瑤等族人在一起歌唱，後來遇到了白鶴秀才，結成了夫婦，成仙而去。同時也提到僮、瑤等族的跳月談情是奉劉三妹和白鶴秀才爲歌仙的。根據這一段介紹，這劉三妹確實就是現在廣西僮族傳說中的劉三姐。

　　這一齣戲中串戲的『劉三妹』故事比較簡單，基本上是劉三妹和白鶴秀才對歌。劉三妹用旦扮，當然很合式，白鶴秀才用雜扮而不是小生，却也別開生面。

　　對歌之中，文學價値較高的有下面這三首：

　　①妹金龍，日夜思想路難通，寄歌又沒親人送，寄畫又怕人開封。

　　②妹嬌娥，憐兄一箇莫憐多，勸妹莫學鯉魚子，那河又過另條河。

　　③妹相思，妹有眞心弟也知，蜘蛛結網三江口，水推不斷是眞絲。値得注意的是對歌的唱句字數都是三、 七、七、七，一共四句。劇中劉三妹與白鶴秀才分別用了額聳丫鬢、白布桶裙和首裹花帕、赤脚腰刀等裝扮、服飾，都是合於當時瑤族的風習的。

　　蔣士銓把當時認爲是所謂蠻歌的 『劉三妹』作爲昆曲中的插曲，在形式上是十分大胆的嘗試，雖然他在其他作品中過於考究格律，比較保守，但在這一點上，却是有革新精神的。