佛前燈照狀元紅
是家庭倫理中一盞明燈
影劇的取材，側重於揭露性，無奇不有，好像一幅「浮世畫」 懸於牆璧上給人們的欣賞，啟發觀衆的心靈，影劇旣然取材是以風俗人情爲主，取材於人世間的事物，所以影劇的故事，無論任何一個階段，上至達官顯貴，下至販夫走卒，把它過程詳細地描素反映出來，使觀衆深切認識每一階層的真面目。
「佛前燈照狀元紅」是一部純粹我國家庭倫理中常見的現象，一個男子有了三妻四妾，在我國家庭中，視很普遍，所育之兒女，其地位亦有高低之別，因此遂成有界域之分，故使家庭產出種種不調和的合奏，勃豁不休！這種故事，在社會上計不勝計。以我國社會內，續絃的，小星的，常被人稱一句穢毒的卑號「後母」。俗説︰「惡過後母心」，所以身爲後母的婦女，往往被一般人對她歧視，對她憎惡，說句良心話，後母在社會上也有良善仁慈的，並非全屬的撥婦，今天「佛前燈照狀元紅」的故事中的事跡，是表揚社會一部份後母心底下的慈愛。
該片叙述一個母親撫育不同母所生的二個兒子，居長的兒子頑強，缺少教育，居小的則天性純良，長子因被溺愛過度的錯誤，而誤了畢生的幸福，性趨浪漫 弄到不可收捨的田地，俗語云︰「子不教，父之過」所以敎育是與人們有切身的關係。
「佛前燈照狀元紅」的演出是以兒童教育爲大前題，對兒童幼小失了教育，實可堪慮！所以本片的啟示，清清楚楚地正確的揭露，失去了教育下，終歸悲哀的收場！為人子者，爲人父母者，相信觀看本片後當會發出共鳴吧。？
………………（奮人）………
燕歸覓母難
新馬師曾唱
（雙聲恨）
若痴更若迷 路遠不計
覓母越山更越堤 怕今世難尋難尋
母番歸
怨恨怨
恨怨恨兩兄
弟 不兄不
弟不孝悌
更不應身違淑訓 望天際上
蒼怨厲 仰天淚暗揮 夜靜風凄。
（悲秋）
唉 風凄凄 倍哀厲爲憶爲憶親母
未見母 隻身覓
遍東西 負了親
心一片 與日齊
親前欲訴腑肺
垂憐路邊暗自啼
孤寒又怨身世 雁淚聲聲 意欲
迷。
猪骨鷄毛換花生歌
梁醒波唱
（女人）
嚟啦帮趁 嚟啦帮趁 摸摸花生 嚟啦帮趁
嚟啦帮趁 一於帮趁 埋嚟摸花生 猪骨鷄鴨鵝
毛 更重值銀 嚟啦 姑婆與共阿嬸 何妨埋嚟帮帮趁
日勤夜勤 去賺銀成日蘿背身 鄉親鄉親味話收買
佬有失斯文 大人大人細大人行落嚟帮越帮趁 帮趁
鷄鴨毛埋嚟換花生 猪骨鷄鴿鵝毛 阿大嬸嚟啦 姑娘你若有心
行埋嚟帮帮趁
一己之私，爲世人垂罵！
後母到底是否毒辣？
「佛前燈照狀元紅，爲後母向社會呼籲！使世人對後母獲一新的認識，而良爲後母者，更應要自勉，檢討過去，策勵將來！」
（雲 間）
「電影」影响人心至大，與社會的善惡是息息相關，故電影的取材，是不容忽視！其主題正確者、可勸人爲善，導人步入正途，否則，亦可陷人於荆棘之路。
也許是環境使然，世人對後母多抱着歧視態度 蓋自古為人後母者 多數自私心太重，予以人們一種深刻不可磨滅的壞印象，但事實上，狠毒的後母祗是一部份而已，因此，近今文人紛紛撰文替後母們伸冤，為後母們辯白。
「佛前燈照狀元紅」就是以破除世人對後母之成見爲題材的，它特別强調後母愛的偉大，其意義深長而嚴正，但是，在現社會中，如「蘆衣淚」之類的故事，何嘗没有重演於今時家庭中，以婀媚丈夫的手段，猛告枕頭狀，諸多苛責「前頭仔」，幹出埋没理智，喪盡天良的事之後母，仍未絕跡。
「佛前燈照狀元紅」，它是替一部份非屬狼毒的後母伸寃，它根據「十步之內，豈無芳草」的原理，去發揮後母的善良，它描述一位「前頭仔」獲得後母的温暖的事跡，冀能由此一點來啟發一般狼毒的後母慈悲心而去効尤之、另方面亦希望藉此可使世人對後母獲得一些新的認識。
「佛前燈照狀元紅」不但在母愛方面着墨，而且還牽及兒女教育問題，它指出溺愛的害處，倘若不循正軌而施，無異慫恿兒女做壞，總而言之，「愛」絕對不能與教育脱節的，否則「愛」將會變成「恨」，以致已誤人，為父母者尚祈留意焉。
弟賢兄惡母慈祥
新馬師曾唱
（龍舟）阿哥佢全無氣量，性格又囂張，佢分明當我，係一隻羔羊，佢食不盡百味珍饈，可憐我要捱，海鮮醬，我着粗衣麻布，佢又着新西裝，重四件頭學齊，嫖賭飲蕩，眼見家徒四壁，魂髮尾重浸浸凉 想話奮起雄心，嚟同佢算賬，至多各行各路，都好過共佢担捧担槍，無奈阿媽口口聲聲，呌我千祈要忍讓 佢話長兄爲父，切勿兄弟鬩牆，惟有忍氣吞聲，亦都無法可想，獨個含愁忍淚，暗自悲傷，以後家計點樣 維持 都唔敢去想像，越整越唔似樣，佢不止話燃箕煮荳，而且重刻薄我親娘。
孝感動親心
新馬師曾唱
（南音）嘆一句兒違母愛，又怨句命舛時乖。今日歸來乳燕，得不到慈母開懷 都係不孝孩兒，難把親心買，真欲佛前受戒，食長齋，深悔當初，誤把親娘怪，唔知你爲從遺命，愛孤孩，爲佢受盡凄涼，捱盡債，爲佢環釵典盡，更爲佢踏入花街，賣笑賣腰，未把心靈賣，一切爲兒爲女，重要憂米憂柴，不是忠伯明言，唔知親娘偉大。可惜佛前燈暗，不見玉殿蘭階，面對法相莊嚴，難叩拜，但求母愛，若果母猶不諒・我寧願再走天涯。
誰憐後母心
鳳凰女唱
（小小莉莉）
依依暗牽衣 撫孤兒情獨摯
相親更相依 朝夕共對獨
愛子嬌癡 惟望成大
器 專心管教 留心安置 惟獨駒兒 太荒嬉 尊將
幼弟欺 恣（食恣字轉二王慢板）恣意凌欺 本屬全
無道理 不是任情相縱 爲他是大婦 遺兒體貼兒心 可
謂無微不至（漏頭叮）（小紅燈）
眼見兒淘氣頑皮
又韌皮 手拈鎗學人做阿飛 何堪幼兒 暗
傷悲 應該課子要力持 更盼天佑庇 教子
能知不自棄（合尺花下句）但願兄和弟義，他日吐氣
揚眉
碧玉醉情天
李願聞作曲
英麗明小姐唱
(紅荳予)
好花一枝吐艷香
俏倚樓頭心歡
暢
呢喃唱和燕雙雙 穿花掠簾飛到綠揚
（柳搖金）
喜聽上林春鶯唱
漫歌綠楊上
同泛同泛玉壺觴
那怕玉人醉鴛帳 玉
容柔美絕無雙 好福真無量
賦得恩愛異常。
佛前懺悔度殘生
鳳凰女唱
（禪院鐘聲）
塵緣未脱 佛前欲證夙因 豈堪再問 寂寥 萬刧身
欲棄風塵。 （乙反滴珠二王慢板）守泠佛前燈，暫留青絲鬢，浮雲冷月伴幽
人，怎奈未了塵心，修不到無憂無恨，又悉歸來乳燕、呢喃振翼，，相尋，憂恨餘生，
羞見愛兒，來慰問，已是有違嫻淑（乙反慢板）更無顏面，會親人。（拉腔收）
（昭君怨中板）
愛兒難再認 愛兒難再認 愛深悔恨更深 寸心似暮雲 難自
禁寸心暗逐塵 一聲清馨夜半愁月暗 憂相困 人倦
困 烟冷燈昏 烟冷燈昏 鐘聲夜振 敲碎心魂 敲碎
心魂 難以破愁陣 豈有孝子覓母親不開心。
佛前燈照狀元紅
本事
有韓雪梅者，乃一知書誠禮之好女兒也 年十八，爲祖世恩之外室 且育有一子，名家駿，剛滿週歲，祖世恩爲韓母生前之救命恩人，故韓母臨終前，堅命梅婚祖，以報祖大德也，而世恩實有一妻，一子，子名家駒 已六歲，世恩與雪梅事 其妻未嘗稍聞。
某日，祖世恩突患急病 危在旦夕，祖自如無望，即着老僕忠伯，往召雪梅至，忠伯領命急往，雪梅聞訊 驚惶甚 急抱家駿偕忠伯匆匆抵祖家，剛及門，詎祖妻已在門監視，怒目向梅，忠伯見狀，情知不妙，暗示梅向祖妻請安，梅如言，并向妻道來意 且懇祖妻准入見世恩一面妻不理，堅拒梅入、梅苦苦哀求 妻未嘗稍動，時房中忽傳家駒哭呌聲，妻聞之驚惶不已，急轉身入，臨行囑婢女阿桂切勿放梅越祖家半步 阿桂領命看守梅，忠伯即隨妻入室，目睹世恩危在旦夕，妻與忠急趨前，良久，世恩始漸甦醒，顫聲問忠伯梅已到否，患伯致勇告之，世恩命忠帶梅入，時室外爭持聲已傳入室 蓋梅抱家駿己拚命衝入，桂已無法阻止 梅入室 見世恩如此情境，匆奔跑世恩前、痛哭失聲，世恩隨命梅向妻叩首認錯，梅如命，妻反罵梅，無須假惺惺，好自爲之可也，世恩隨言，深望妻與梅和好相處，善予管教兩子 所遺薄產 清茶淡飯亦足夠矣，語畢，世恩一瞑不視。
自世恩死後 梅刻盡婦道，雖妻是對梅責駡，梅亦百依百順事事忍讓 家駒自幼嬌生慣養，且妻對管教無方 至做成其頑皮成性，放任專横，此實其母過於縱容之過 梅間或向駒勸導 反吃力不討好。
某日，梅正於室中熨衣 阿桂慌忙入報，妻舊病復發，梅聞訊、匆匆往視，并着忠伯速往延醫至、忠應命去，妻覺心臟痛苦如劇，呻吟不已，良久，忠偕醫生至，醫生爲妻靜心診脈，診畢，梅急問醫生妻爲何病，醫生告，可能為心臟毒瘤，乃一危險症，梅驚惶極，醫着先服葯，勸梅無須過事担心，醫生言畢告退，梅急持藥與妻服食，數日來 妻病全無起色 然梅對妻親侍湯藥 廢寢忘飱，未嘗稍離 妻亦感梅偉大 深悔過去對梅不是，一夕，妻病忽轉劇烈，似知死期已屆，妻向梅謂，死不足惜，獨有一事放心不下，因家駒年尚輕，不欲彼將來吃苦，梅知妻意，竟當妻前發誓，必善視家駒，妻聞言，竟然長逝。
梅藉丈夫遺產，維持一家數口，家庭細務，兒女教養，每親力親爲，二兒家駿，天生孝質，勤奮好學，大兒家駒，自幼爲妻縱容，頑性不改，每以搗亂破壞爲能事 梅雖時加教導，不獨不從，反向梅奚落。
時隔十載，祖家漸形中落，加以家駒任性如昔，揮霍無度，更加速祖家破落，惟家駿專心尋求學業，終日埋頭書本，梅終日憂思 深慮家境日盆窮困，前途固可堪設想，此事漸爲家駿所聞，家駿遂詢梅，爲何不坦言相告，梅以不欲分散家駿之學業心，故對駿隱瞞，駿聆悉後，思慮家境日非，暗訪同學鳳笙覓職以減輕家庭負担，鳳笙介紹往鳳之姨丈開設之餐室工作，由此，駿遂日間上課，晚則傭於餐室，作數小時之散工，並砌詞晚上須返校補習以騙梅。
忠伯亦因祖家日益窮困，不欲梅負担過重，决離去另覓工作，梅苦留不果而別。
梅典當淨盡，而家駒復頻頻索款，駿之學費無着，諸事非錢不行，百思無針，遂往訪其舊友六姑覓職，六姑爲某舞院大班，六姑答以人浮於事，詢梅諳舞術否，梅答以略懂門徑，六姑謂梅尚有幾分姿色不如伴舞 且收人不錯，梅初猶豫，爲濟燃眉之急計，免强答應，并借一百元，得款後歸家 思量家駿學費已有落着，█抵家後，欵爲駒奪去，是晚，梅至舞院伴舞，心中焦急異常，向六姑續借不獲，時家駒得款後，即往旅店居停，復致電六姑召侶 另着侍役代電餐室 喚酒肉至，而該餐室適爲家駿所傭工者，六姑聆駒電示後，即着梅往，梅搖首六姑勸以談心何妨 且可得款應急，梅無奈答允，抵旅店，梅戰戰競競，着侍帶往駒房，梅初不敢入，終於敲門，既入室，赫然見駒，頓覺手足無措，駒亦一心以為可人兒至，俟四目交投，面面相覷不知所可，梅此是進退維谷、無地自容，駒則霎時大怒，大罵梅操此賤業，不獨有辱家聲 且對不起黄泉死父，梅欲訴爲由，痛哭失聲，時適家駿由
餐室捧餐至，見此情境，莫名其妙，駒見駿恰巧到此，更加鹽加醋 時梅不得已，盡地傾訴，駿初不信，駒再三證實，駿聞言傷心，憤然離去，梅受此委屈，大哭不已，擬追前向駿解釋，，已不及，梅帶哭帶跑往忠伯處訴苦，忠伯斥其不應向兒子隱瞞，操此職業 梅哭訴因家庭環境，才出此下策 忠勸梅勿再傷心，萬事聽天由命，梅痛失兒子，亦無面目再見兩兒，但請忠伯能收容暫住，忠伯同情遭遇答允之。
駿遭此打擊，内心痛苦，遂往鳳笙處吿以始末，鳳笙頗同情，并允介紹駿往憐縣父親處任職蓋父為大同縣之警察局長也，駿感謝之，駿自任職後，忠於職守，勤俱服從 深得鳳笙父嘉許，某日，鳳笙父忽接上峯今着調升駿返南市任科長，駿喜不自勝 即首途旋里上任。一日，於途中偶遇忠伯負販 忠見駿，責其不應棄母不顧、并剖釋梅之業舞始末，駿聞言，深悔當時衝動，請忠即轉告梅，俟公畢即到忠伯家向梅認罪迎養，兩人遂分別，忠返大喜見梅，梅悲喜交集，旋忠因久候駿不耐煩，告梅往按接駿返，忠去後 梅念駿在社會略有地位，唯恐已曾作舞女影响駿之聲譽，決留書離家他去，故忠與駿抵家，梅踪已失，駿頗失望，偕忠四處尋覓 終無結果，及夜，抵一庵堂，兩人坐下休息 忽聞槍卜卜，往看究竟，黑暗中睹一匪爲警追捕，兩人跟踪至，發覺匪徒已越墻入庵，梅在庵內覺有人跳下，及注視，原來乃駒 梅廉悉其情，即着駒隱避，時駿與警追至，忠伯見梅大呼，駿見梅急前認罪，并請梅歸家，梅問何事到此，駿告以投宿遇盜，梅有意爲駒隱瞞 告駿此處無賊 毋須捜查，駿答旣無賊何妨任警一搜，且此乃公事 搜畢當令警退，梅實恐搜見駒在，故意無怒謂︰如再搜則亦不與駿歸，駿聞言，内心難過，遂挺身出自首、并向梅悔過，且自責過去行爲爲不檢，梅仍不欲駒去 懇駿放駒，駿請梅放心，逕自與警出，梅於是與駿，忠伯同歸共慶團敘。
佛前燈照狀元紅
是家庭倫理中一盞明燈
影劇的取材，側重於揭露性，無奇不有，好像一幅「浮世畫」 懸於牆璧上給人們的欣賞，啟發觀衆的心靈，影劇旣然取材是以風俗人情爲主，取材於人世間的事物，所以影劇的故事，無論任何一個階段，上至達官顯貴，下至販夫走卒，把它過程詳細地描素反映出來，使觀衆深切認識每一階層的真面目。
「佛前燈照狀元紅」是一部純粹我國家庭倫理中常見的現象，一個男子有了三妻四妾，在我國家庭中，視很普遍，所育之兒女，其地位亦有高低之別，因此遂成有界域之分，故使家庭產出種種不調和的合奏，勃豁不休！這種故事，在社會上計不勝計。以我國社會內，續絃的，小星的，常被人稱一句穢毒的卑號「後母」。俗説︰「惡過後母心」，所以身爲後母的婦女，往往被一般人對她歧視，對她憎惡，說句良心話，後母在社會上也有良善仁慈的，並非全屬的撥婦，今天「佛前燈照狀元紅」的故事中的事跡，是表揚社會一部份後母心底下的慈愛。
該片叙述一個母親撫育不同母所生的二個兒子，居長的兒子頑強，缺少教育，居小的則天性純良，長子因被溺愛過度的錯誤，而誤了畢生的幸福，性趨浪漫 弄到不可收捨的田地，俗語云︰「子不教，父之過」所以敎育是與人們有切身的關係。
「佛前燈照狀元紅」的演出是以兒童教育爲大前題，對兒童幼小失了教育，實可堪慮！所以本片的啟示，清清楚楚地正確的揭露，失去了教育下，終歸悲哀的收場！為人子者，爲人父母者，相信觀看本片後當會發出共鳴吧。？
………………（奮人）………
一己之私，爲世人垂罵！
後母到底是否毒辣？
「佛前燈照狀元紅，爲後母向社會呼籲！使世人對後母獲一新的認識，而良爲後母者，更應要自勉，檢討過去，策勵將來！」
（雲 間）
「電影」影响人心至大，與社會的善惡是息息相關，故電影的取材，是不容忽視！其主題正確者、可勸人爲善，導人步入正途，否則，亦可陷人於荆棘之路。
也許是環境使然，世人對後母多抱着歧視態度 蓋自古為人後母者 多數自私心太重，予以人們一種深刻不可磨滅的壞印象，但事實上，狠毒的後母祗是一部份而已，因此，近今文人紛紛撰文替後母們伸冤，為後母們辯白。
「佛前燈照狀元紅」就是以破除世人對後母之成見爲題材的，它特別强調後母愛的偉大，其意義深長而嚴正，但是，在現社會中，如「蘆衣淚」之類的故事，何嘗没有重演於今時家庭中，以婀媚丈夫的手段，猛告枕頭狀，諸多苛責「前頭仔」，幹出埋没理智，喪盡天良的事之後母，仍未絕跡。
「佛前燈照狀元紅」，它是替一部份非屬狼毒的後母伸寃，它根據「十步之內，豈無芳草」的原理，去發揮後母的善良，它描述一位「前頭仔」獲得後母的温暖的事跡，冀能由此一點來啟發一般狼毒的後母慈悲心而去効尤之、另方面亦希望藉此可使世人對後母獲得一些新的認識。
「佛前燈照狀元紅」不但在母愛方面着墨，而且還牽及兒女教育問題，它指出溺愛的害處，倘若不循正軌而施，無異慫恿兒女做壞，總而言之，「愛」絕對不能與教育脱節的，否則「愛」將會變成「恨」，以致已誤人，為父母者尚祈留意焉。
弟賢兄惡母慈祥
新馬師曾唱
（龍舟）阿哥佢全無氣量，性格又囂張，佢分明當我，係一隻羔羊，佢食不盡百味珍饈，可憐我要捱，海鮮醬，我着粗衣麻布，佢又着新西裝，重四件頭學齊，嫖賭飲蕩，眼見家徒四壁，魂髮尾重浸浸凉 想話奮起雄心，嚟同佢算賬，至多各行各路，都好過共佢担捧担槍，無奈阿媽口口聲聲，呌我千祈要忍讓 佢話長兄爲父，切勿兄弟鬩牆，惟有忍氣吞聲，亦都無法可想，獨個含愁忍淚，暗自悲傷，以後家計點樣 維持 都唔敢去想像，越整越唔似樣，佢不止話燃箕煮荳，而且重刻薄我親娘。
孝感動親心
新馬師曾唱
（南音）嘆一句兒違母愛，又怨句命舛時乖。今日歸來乳燕，得不到慈母開懷 都係不孝孩兒，難把親心買，真欲佛前受戒，食長齋，深悔當初，誤把親娘怪，唔知你爲從遺命，愛孤孩，爲佢受盡凄涼，捱盡債，爲佢環釵典盡，更爲佢踏入花街，賣笑賣腰，未把心靈賣，一切爲兒爲女，重要憂米憂柴，不是忠伯明言，唔知親娘偉大。可惜佛前燈暗，不見玉殿蘭階，面對法相莊嚴，難叩拜，但求母愛，若果母猶不諒・我寧願再走天涯。
佛前燈照狀元紅
本事
有韓雪梅者，乃一知書誠禮之好女兒也 年十八，爲祖世恩之外室 且育有一子，名家駿，剛滿週歲，祖世恩爲韓母生前之救命恩人，故韓母臨終前，堅命梅婚祖，以報祖大德也，而世恩實有一妻，一子，子名家駒 已六歲，世恩與雪梅事 其妻未嘗稍聞。
某日，祖世恩突患急病 危在旦夕，祖自如無望，即着老僕忠伯，往召雪梅至，忠伯領命急往，雪梅聞訊 驚惶甚 急抱家駿偕忠伯匆匆抵祖家，剛及門，詎祖妻已在門監視，怒目向梅，忠伯見狀，情知不妙，暗示梅向祖妻請安，梅如言，并向妻道來意 且懇祖妻准入見世恩一面妻不理，堅拒梅入、梅苦苦哀求 妻未嘗稍動，時房中忽傳家駒哭呌聲，妻聞之驚惶不已，急轉身入，臨行囑婢女阿桂切勿放梅越祖家半步 阿桂領命看守梅，忠伯即隨妻入室，目睹世恩危在旦夕，妻與忠急趨前，良久，世恩始漸甦醒，顫聲問忠伯梅已到否，患伯致勇告之，世恩命忠帶梅入，時室外爭持聲已傳入室 蓋梅抱家駿己拚命衝入，桂已無法阻止 梅入室 見世恩如此情境，匆奔跑世恩前、痛哭失聲，世恩隨命梅向妻叩首認錯，梅如命，妻反罵梅，無須假惺惺，好自爲之可也，世恩隨言，深望妻與梅和好相處，善予管教兩子 所遺薄產 清茶淡飯亦足夠矣，語畢，世恩一瞑不視。
自世恩死後 梅刻盡婦道，雖妻是對梅責駡，梅亦百依百順事事忍讓 家駒自幼嬌生慣養，且妻對管教無方 至做成其頑皮成性，放任專横，此實其母過於縱容之過 梅間或向駒勸導 反吃力不討好。
某日，梅正於室中熨衣 阿桂慌忙入報，妻舊病復發，梅聞訊、匆匆往視，并着忠伯速往延醫至、忠應命去，妻覺心臟痛苦如劇，呻吟不已，良久，忠偕醫生至，醫生爲妻靜心診脈，診畢，梅急問醫生妻爲何病，醫生告，可能為心臟毒瘤，乃一危險症，梅驚惶極，醫着先服葯，勸梅無須過事担心，醫生言畢告退，梅急持藥與妻服食，數日來 妻病全無起色 然梅對妻親侍湯藥 廢寢忘飱，未嘗稍離 妻亦感梅偉大 深悔過去對梅不是，一夕，妻病忽轉劇烈，似知死期已屆，妻向梅謂，死不足惜，獨有一事放心不下，因家駒年尚輕，不欲彼將來吃苦，梅知妻意，竟當妻前發誓，必善視家駒，妻聞言，竟然長逝。
梅藉丈夫遺產，維持一家數口，家庭細務，兒女教養，每親力親爲，二兒家駿，天生孝質，勤奮好學，大兒家駒，自幼爲妻縱容，頑性不改，每以搗亂破壞爲能事 梅雖時加教導，不獨不從，反向梅奚落。
時隔十載，祖家漸形中落，加以家駒任性如昔，揮霍無度，更加速祖家破落，惟家駿專心尋求學業，終日埋頭書本，梅終日憂思 深慮家境日盆窮困，前途固可堪設想，此事漸爲家駿所聞，家駿遂詢梅，爲何不坦言相告，梅以不欲分散家駿之學業心，故對駿隱瞞，駿聆悉後，思慮家境日非，暗訪同學鳳笙覓職以減輕家庭負担，鳳笙介紹往鳳之姨丈開設之餐室工作，由此，駿遂日間上課，晚則傭於餐室，作數小時之散工，並砌詞晚上須返校補習以騙梅。
忠伯亦因祖家日益窮困，不欲梅負担過重，决離去另覓工作，梅苦留不果而別。
梅典當淨盡，而家駒復頻頻索款，駿之學費無着，諸事非錢不行，百思無針，遂往訪其舊友六姑覓職，六姑爲某舞院大班，六姑答以人浮於事，詢梅諳舞術否，梅答以略懂門徑，六姑謂梅尚有幾分姿色不如伴舞 且收人不錯，梅初猶豫，爲濟燃眉之急計，免强答應，并借一百元，得款後歸家 思量家駿學費已有落着，█抵家後，欵爲駒奪去，是晚，梅至舞院伴舞，心中焦急異常，向六姑續借不獲，時家駒得款後，即往旅店居停，復致電六姑召侶 另着侍役代電餐室 喚酒肉至，而該餐室適爲家駿所傭工者，六姑聆駒電示後，即着梅往，梅搖首六姑勸以談心何妨 且可得款應急，梅無奈答允，抵旅店，梅戰戰競競，着侍帶往駒房，梅初不敢入，終於敲門，既入室，赫然見駒，頓覺手足無措，駒亦一心以為可人兒至，俟四目交投，面面相覷不知所可，梅此是進退維谷、無地自容，駒則霎時大怒，大罵梅操此賤業，不獨有辱家聲 且對不起黄泉死父，梅欲訴爲由，痛哭失聲，時適家駿由
餐室捧餐至，見此情境，莫名其妙，駒見駿恰巧到此，更加鹽加醋 時梅不得已，盡地傾訴，駿初不信，駒再三證實，駿聞言傷心，憤然離去，梅受此委屈，大哭不已，擬追前向駿解釋，，已不及，梅帶哭帶跑往忠伯處訴苦，忠伯斥其不應向兒子隱瞞，操此職業 梅哭訴因家庭環境，才出此下策 忠勸梅勿再傷心，萬事聽天由命，梅痛失兒子，亦無面目再見兩兒，但請忠伯能收容暫住，忠伯同情遭遇答允之。
駿遭此打擊，内心痛苦，遂往鳳笙處吿以始末，鳳笙頗同情，并允介紹駿往憐縣父親處任職蓋父為大同縣之警察局長也，駿感謝之，駿自任職後，忠於職守，勤俱服從 深得鳳笙父嘉許，某日，鳳笙父忽接上峯今着調升駿返南市任科長，駿喜不自勝 即首途旋里上任。一日，於途中偶遇忠伯負販 忠見駿，責其不應棄母不顧、并剖釋梅之業舞始末，駿聞言，深悔當時衝動，請忠即轉告梅，俟公畢即到忠伯家向梅認罪迎養，兩人遂分別，忠返大喜見梅，梅悲喜交集，旋忠因久候駿不耐煩，告梅往按接駿返，忠去後 梅念駿在社會略有地位，唯恐已曾作舞女影响駿之聲譽，決留書離家他去，故忠與駿抵家，梅踪已失，駿頗失望，偕忠四處尋覓 終無結果，及夜，抵一庵堂，兩人坐下休息 忽聞槍卜卜，往看究竟，黑暗中睹一匪爲警追捕，兩人跟踪至，發覺匪徒已越墻入庵，梅在庵內覺有人跳下，及注視，原來乃駒 梅廉悉其情，即着駒隱避，時駿與警追至，忠伯見梅大呼，駿見梅急前認罪，并請梅歸家，梅問何事到此，駿告以投宿遇盜，梅有意爲駒隱瞞 告駿此處無賊 毋須捜查，駿答旣無賊何妨任警一搜，且此乃公事 搜畢當令警退，梅實恐搜見駒在，故意無怒謂︰如再搜則亦不與駿歸，駿聞言，内心難過，遂挺身出自首、并向梅悔過，且自責過去行爲爲不檢，梅仍不欲駒去 懇駿放駒，駿請梅放心，逕自與警出，梅於是與駿，忠伯同歸共慶團敘。
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