陳三磨鏡談古
潮劇「陳三五娘」的故事,據考發生在明朝。那時銅鏡仍是閨中恩物,磨鏡匠和貨郞一樣,是直接可以和婦女交易的,因此陳三喬裝爲磨鏡人,遂有機會進入黃家,見到了益春和五娘。戲中的陳三,喬裝爲磨鏡人後,挑了一副金漆小担,在黃家後園裡坐下,他顯然從李公那裡學到了幾度「散手」,這時只見他取出了幾個小紙包,又用一根藥杵一樣的東西,在一隻小碎裡又搗又研,然後在那裡面鏡上磨墨一樣的用力的磨,又一再用一幅小巾去拂拭。這幾個手式都做得很仔細,那些小紙包是代表磨鏡藥的,只是一般觀衆大約未必能體會這些細節了。
磨鏡匠,古稱負局先生。唐詩人劉錫禹「磨鏡篇」有句云:「流塵翳明鏡,歲久看如漆,門前負局人,爲我一磨拂。」鮑溶的「古鑑」詩,也有句云:「古鑑含靈氣象和,蛟龍盤鼻護金波,隱山道士未曾識,負局先生不敢磨。」
爲什麽磨鏡人要稱爲「負局先生」呢?這也是有典故的。據「列仙傳」說:「負局先生,語似燕代人,因磨鏡循市,每問主人無有疾苦者,若有,輒出紫丸赤藥與之。」由於神仙也隱於磨鏡,因此後人遂稱磨鏡人爲負局先生了。
又,「修務訓」云:「明鏡之始,型蒙然,及粉之以元錫,摩之以白磨,則鬚眉鬢毛可得而察。」這也可以作爲「陳三五娘」戲中陳三磨鏡時那些小動作的註解。
陳三磨鏡時所唱的那首歌:「七尺丈夫莫漫猜,靑梅有約故人來,慇懃爲謝深情意,願下温嶠玉鏡台。」未一句也用了一個有關鏡的典故,見「世說」:「劉聰爲玉鏡台,後爲温嶠北征所得,娶姑女爲妻」,即以玉鏡台爲聘。
關漢卿有一齣「玉鏡台」就是用這故事作題村的。