「百鳥朝鳳」人物誌

吳靈鳳——藍娣飾

村女娥眉的吳靈鳳，生活在鄕野，聰慧穎悟，活潑天眞，好比是生長在山谷裏的幽蘭，芬挹淸香；也好像是塊未經良工琢磨的璞玉，光彩內蘊；她有舞蹈的天才，可惜未被人們所發掘，整天躭在家中相幫母親管理家務，洗衣煑飯，養鷄餵鴨，眞是懷材不遇。所幸「天才是不會被長期埋沒的」，在偶然的機會中，被她的表哥作曲家姚中英所發掘，克服了種種人與事上的困難問題，終於把她送進了梅夫人主辦的「芭蕾舞研究院」去深造 ，成爲一個著名的芭蕾舞專家。

姚中英——金峯飾

新從英倫專攻樂曲囘來的姚中英，面對這藝術人材凋零的地方，不勝搖頭嘆息。他立誓要造就出歌舞專家，使這荒蕪的藝壇上，栽培出鮮艷的花朶，於是，他就四處尋覓，可是總很使他失望。在無意之中 ，他却發現了自己的表妹吳靈鳳，是芭蕾舞的可造之材，眞是「踏破鐵鞋無覓處，得來毫不費功夫」。經他費盡了種種苦心，說服了靈鳳父母陳舊的思想，然後才將靈鳳送到芭蕾舞硏究院去深造。結果靈鳳果然如他所期望的，成爲了特出的芭蕾舞專家，他的一番栽培苦 心，總算沒有白費。

鳳父——賀賓飾

在陳舊的觀念支配之下，他老人家總認爲女孩子去跳芭蕾舞，一天到晚扭腰擺臀，是件拋頭露面，不正經的事情。還不如躭在家裏，幫忙管理家務，洗衣燒飯，養鷄餵鴨的好。靈鳳爸爸這種觀念，險些葬送了靈鳳的天 才和一生幸福，幸虧有中英的發掘和栽培，使靈鳳一舉成名爲芭蕾舞專家。同時也使靈鳳的爸爸，深覺自己過去的觀念錯誤。

像靈鳳爸爸這類型的人，在這新舊交替，中西文化交流下的現時現地，也是很眞實的典型人物。

姚太太——談瑛飾

以勢力的世俗眼光，來權衡决定兒女的終身大事，這是老社會裏「門當對戶」婚姻的錯誤觀念的遺毒。流入這個二十世紀文明的社會裏，蛻變爲「拜金主義」。這一蛻變，祇是名詞的變更，而在本質上却仍依然如故。姚太太就是一個十足的典型的「拜金主義」者，她因爲丈夫 亡故，家道中落，很想把今後「光耀門庭」的賭注，押在兒子姚中英的婚姻上問題，慫恿中英去接近，追求開金舖的千金小姐。可是中英沒有依着母親的指示去進行，相反地他竟愛上了志同道合，女娥眉的靈鳳，這也可說是年靑第二代進步的地方。使我們相信，社會畢 竟是在向前推進的。

秀珍——意虹飾

秀珍是姚中英的胞妹，吳靈鳳的表姐，是位心地善良，忠實賢淑的少女。她很同情靈鳳的身世，也是愛惜她的舞蹈天才，所以不遺餘力地和中英兩人，幫助靈鳳進入梅夫人主辦的「蕾幫舞硏究院」去深造，使她成爲專 材。同時她更同情哥哥中英對靈鳳的愛，站在他這一方面，幫助他們，隱瞞他們，和自己的母親姚太太對立，反對「門當戶對」的婚姻觀點。